واذكر أبا ثور فقيه عراقه * * وفريدها والحارث البقالا ثم الربيعان اللذان تفننا * * في فقهه وتحملا الاثقالا والزعفراني الصدوق ورهطه * * في كل قطر واعرف الابطالا فالشافعي امامهم عن مالك * * وذويه لا عن رأيه وتغالا وهم عن الاتباع والاتباع عن * * صحب الرسول رواية وسؤالا وبالمشهد أيضا قبر الشيخ جمال وهو القبر الخشب الذي على باب المشهد معروف الآن كان مشهورا بالصلاح وكان أهل مصر يتبركون به ويرون منه أحوالا شتى وكان الغالب عليه الجذب وبالتربة أيضا جماعة من القراء والخدام وعند خروجك من الباب الشرقي تجد قبر حجر حوض مع الحائط تحت عقد السلم الذي يصعد عليه إلى السطح قيل إنه سعد ابن عبد الرحمن والد الامام الليث عده القرشي من التابعين من طبقة بشر بن أبي بكرة جد القاضي بكار قال المؤلف والأصح أنه لا يعرف له قبر قلت وهذا هو الأصح وإلى جانب المشهد المذكور من الجهة الشرقية قبة بها قبر الشيخ أبى بكر البهائي وعز الدين البلقائى وإلى جانبهما حوش به قبر الشريف الطوسي وإلى جانبه قبر الشيخ عز الدين عاقد الأنكحة وهما تحت جدار الحائط قد دثرا وإلى جانبهم تربة بها قبر الشيخ محمد المصري المعروف بالحليق وعده جماعة من الصالحين وعند شباك الليث قبر عليه عمود مكتوب فيه هذا قبر شبل الدولة العسقلاني توفى سنة تسع وعشرين وستمائة وقريب منه عمود مكتوب فيه هذا قبر الشيخ علي بن عمر المؤذن بمسجد شمس الدين العلائي وبالحومة أيضا قبر الفقيه ابن طاب الزمان وهو مشهور معروف وبالحومة أيضا جماعة لا تعرف أسماؤهم وبالمقبرة أيضا جماعة من خدام الليث وزواره ذكر مقبرة الصدفيين ومن بها منهم ومن غيرهم فأول المقبرة وآخرها كما تقدم في صدر الكتاب فأولها قبة أحمد بن يونس بن عبد الأعلى وآخرها قبر يونس بن عبد الأعلى قال شيخنا الشيخ أحمد الادمى آخرها مسجد الامن وهذا القول قريب من الأول لان يونس ابن عبد الأعلى قريب من المسجد وهي مقبرة متسعة قال الأسعد النسابة في كتاب مزارات الاشراف إن المشاهد من مقابر الصدفيين قال المؤلف وسموا بالصدفيين لان رجلا منهم كان يسمى الصدفي وقيل هو لقب على رجل منهم كان يسمى بالصدفى فإنه صدف عنهم حين دخلوا من جهة سد مارب وقيل إنهم كانوا إذا قدموا على غزاة يلقى عنهم العدوّ بنفسه واليه ينتسب الصدفيون ولهم خطة بمصر ذكرها القضاعي في كتاب الخطط وكلهم